Ya hace un tiempo que no publicaba algun articulo lo cual se debia a que me encontraba un poco atareada con asuntos personales, espero que a partir de ahora pueda nuevamente integrarme a mis labores de traerles a ustedes temas interesantes sobre historia y cultura en general.
Lo cual como habran notado son mi fuerte en este blogs y es que siempre he sido una asidua de conocer la historia, costumbres, origenes, etc de las cosas. Espero que les sea de gran provecho todo aquello que traigo para ustedes como lo ha sido para mi al momento de investigar y luego darle forma a cada unode los articulos que aqui les presento.
sábado, 25 de octubre de 2008
MAHOMA
Nace en el año 570 en La Meca. Fundador del islamismo, conocido por los musulmanes como el Profeta por antonomasia, al lado de otros profetas como Abraham y Jesucristo. Nace en el seno de una familia humilde. Su padre, muere dos meses antes de su nacimiento y su madre, fallece cuando Mahoma es muy pequeño, en consecuencia, crece y se forma al lado de un tío. En su juventud se dedicó al cuidado de rebaños y viaja con algunas caravanas del desierto, la historia sagrada musulmana afirma que en ese periodo se le presenta el ángel Gabriel.
A los 25 años se casa con la viuda de un comerciante y se encarga de administrar sus negocios. Con ella se retira a unas cuevas cercanas a La Meca donde recibe la misión divina de predicar el camino a la felicidad. Para la construcción de su doctrina Mahoma reúne elementos judíos y cristianos, en particular el monoteísmo, que llegan al mundo árabe por boca de comerciantes de distintas procedencias. Pero, a diferencia del judaísmo y el cristianismo, la doctrina musulmana asigna gran importancia a los aspectos materiales de la vida en relación con lo espiritual.
En la propagación del pensamiento de Mahoma tiene gran injerencia la difusión en el desierto de narraciones y veros de origen judío, que escuchan en los campamentos a titulo de entretenimiento y que familiarizan a los árabes con la idea de un solo Dios, frente a las anteriores creencias idolatras. En algunos sectores de Arabia se establece el cristianismo en el desierto habitan numerosos ermitaños cuyas practicas ascéticas imitan Mahoma y su esposa.
Sus predicaciones iniciales en La Meca, enfrentan la resistencia de los idolatras. Tras la muerte de su tío y su esposa. Viaja a Medina, para buscar allí un terreno mas fértil para su mensaje. Los musulmanes conocen la salida de La Meca hacia Medina como la “Hégira”, en el año 622, fecha en la cual se inicia la era musulmana. En Medina obtiene el reconocimiento de su religión, la cual adopta formalismos de los tiruales judíos y consagra la guerra santa como uno de los principales mecanismos para mantener un predominio.
En el 630, después de varios años de guerra regresa triunfante a La Meca, cuyo centro religioso declara como templo nacional y sitio de peregrinación. Sus huestes se encargan de consolidar un dominio sobre las tribus del desierto y reducen a todos aquellos que se resisten. Mahoma se dirige a todos los soberanos de los diferentes pueblos árabes, a quienes indica que la única forma en la que pueden contar con seguridad es convirtiéndose al islamismo. De esa manera se conforma un imperio político que se aproxima a los linderos del Imperio de Oriente, que se llegaría a enfrentar de manera ineluctable.
Por la forma como actúa Mahoma en el transcurso de su vida, parece que da prelación a los objetivos de carácter político frente a los religiosos. Su doctrina permite que los musulmanes oculten su fe cuando de acuerdo con los fines mercantiles sea prudente hacerlo. En el gobierno de sus dominios Mahoma se encarga de legislar y administrar justicia y delega responsabilidades en muy pocas ocasiones.
La doctrina islámica esta consignada en El Coran, el libro sagrado que según Mahoma recibe del cielo. Los musulmanes aspiran a llegar al paraíso donde podrán disfrutar a perpetuidad de placeres materiales.
Fallece en la ciudad de Medina, en el momento que tiene como objetivo inmediato la anexión de Siria en el año 632.
A los 25 años se casa con la viuda de un comerciante y se encarga de administrar sus negocios. Con ella se retira a unas cuevas cercanas a La Meca donde recibe la misión divina de predicar el camino a la felicidad. Para la construcción de su doctrina Mahoma reúne elementos judíos y cristianos, en particular el monoteísmo, que llegan al mundo árabe por boca de comerciantes de distintas procedencias. Pero, a diferencia del judaísmo y el cristianismo, la doctrina musulmana asigna gran importancia a los aspectos materiales de la vida en relación con lo espiritual.
En la propagación del pensamiento de Mahoma tiene gran injerencia la difusión en el desierto de narraciones y veros de origen judío, que escuchan en los campamentos a titulo de entretenimiento y que familiarizan a los árabes con la idea de un solo Dios, frente a las anteriores creencias idolatras. En algunos sectores de Arabia se establece el cristianismo en el desierto habitan numerosos ermitaños cuyas practicas ascéticas imitan Mahoma y su esposa.
Sus predicaciones iniciales en La Meca, enfrentan la resistencia de los idolatras. Tras la muerte de su tío y su esposa. Viaja a Medina, para buscar allí un terreno mas fértil para su mensaje. Los musulmanes conocen la salida de La Meca hacia Medina como la “Hégira”, en el año 622, fecha en la cual se inicia la era musulmana. En Medina obtiene el reconocimiento de su religión, la cual adopta formalismos de los tiruales judíos y consagra la guerra santa como uno de los principales mecanismos para mantener un predominio.
En el 630, después de varios años de guerra regresa triunfante a La Meca, cuyo centro religioso declara como templo nacional y sitio de peregrinación. Sus huestes se encargan de consolidar un dominio sobre las tribus del desierto y reducen a todos aquellos que se resisten. Mahoma se dirige a todos los soberanos de los diferentes pueblos árabes, a quienes indica que la única forma en la que pueden contar con seguridad es convirtiéndose al islamismo. De esa manera se conforma un imperio político que se aproxima a los linderos del Imperio de Oriente, que se llegaría a enfrentar de manera ineluctable.
Por la forma como actúa Mahoma en el transcurso de su vida, parece que da prelación a los objetivos de carácter político frente a los religiosos. Su doctrina permite que los musulmanes oculten su fe cuando de acuerdo con los fines mercantiles sea prudente hacerlo. En el gobierno de sus dominios Mahoma se encarga de legislar y administrar justicia y delega responsabilidades en muy pocas ocasiones.
La doctrina islámica esta consignada en El Coran, el libro sagrado que según Mahoma recibe del cielo. Los musulmanes aspiran a llegar al paraíso donde podrán disfrutar a perpetuidad de placeres materiales.
Fallece en la ciudad de Medina, en el momento que tiene como objetivo inmediato la anexión de Siria en el año 632.
CONFUCIO
Este filosofo chino ha sido una de las figuras que mas ha influenciado en el mundo oriental, principalmente en China, Corea, Japón e indochina. En la china meridional, ubicamos su nacimiento en el año 551 ante de Cristo. Vive su infancia en la fortaleza Tseu, desde muy joven se dedico al estudio de la historia, el arte y la cultura de la época. Su padre era un miembro de las milicias imperiales, lo educa en la tradición china siendo muy joven administra los graneros oficiales. A los 19 años contrae matrimonio, teniendo varios hijos de esta relación. Su constancia lo motivo a educar y orientar a los jóvenes para la vida y la política.
Su brillante carrera de educador, facilidad de expresión, pensamiento genial y continuos viajes, le proporcionaron un nutrido grupo de seguidores, al que le enseña ritos y tradiciones antiguas chinas y se familiariza con los nombrados pueblos. Cerca del año 501 ante de Cristo es miembro de justicia del imperio, viaja por china, regresa a su pueblo natal y escribe su primer texto conocido0: LA PRIMAVERA Y SUS OTROÑOS.
Nunca quiso fundar una religión pues decía ser un igual que cualquiera, es decir, que no era de origen divino. Crecía en el cielo como algo misterioso e impersonal que actuaba sobre el mundo, así como en los dioses y espíritus de la tierra. Deseaba servir al hombre proponiendo la igualdad de todos, buscando la felicidad universal.
El confucionismo no es una religión sino una filosofía política y social que busca al hombre perfecto mediante la moderación y el equilibrio, basado en el diario vivir. Según la doctrina de Confucio no existen sacerdotes, libros sagrados, ni iglesias, sino una buena educación.
Las tesis y principios filosóficos escrito en sus libros alcanzan gran prestigio, al ser adoptados por gran parte del pueblo chino.
Se presume que Confucio falleció en el año 479 antes de Cristo.
FRASES MEMORABLES
Aprende a vivir y bien sabrás morir.
Aprende sin pensar es inútil, pensar sin aprender, peligroso.
Donde no hay educación no hay distinción de clases.
El mas elevado tipo de hombre es el que obra antes de hablar, y practica lo que profesa.
Lo que quiere el sabio lo busca en si mismo el vulgar los busca en los demás.
Su brillante carrera de educador, facilidad de expresión, pensamiento genial y continuos viajes, le proporcionaron un nutrido grupo de seguidores, al que le enseña ritos y tradiciones antiguas chinas y se familiariza con los nombrados pueblos. Cerca del año 501 ante de Cristo es miembro de justicia del imperio, viaja por china, regresa a su pueblo natal y escribe su primer texto conocido0: LA PRIMAVERA Y SUS OTROÑOS.
Nunca quiso fundar una religión pues decía ser un igual que cualquiera, es decir, que no era de origen divino. Crecía en el cielo como algo misterioso e impersonal que actuaba sobre el mundo, así como en los dioses y espíritus de la tierra. Deseaba servir al hombre proponiendo la igualdad de todos, buscando la felicidad universal.
El confucionismo no es una religión sino una filosofía política y social que busca al hombre perfecto mediante la moderación y el equilibrio, basado en el diario vivir. Según la doctrina de Confucio no existen sacerdotes, libros sagrados, ni iglesias, sino una buena educación.
Las tesis y principios filosóficos escrito en sus libros alcanzan gran prestigio, al ser adoptados por gran parte del pueblo chino.
Se presume que Confucio falleció en el año 479 antes de Cristo.
FRASES MEMORABLES
Aprende a vivir y bien sabrás morir.
Aprende sin pensar es inútil, pensar sin aprender, peligroso.
Donde no hay educación no hay distinción de clases.
El mas elevado tipo de hombre es el que obra antes de hablar, y practica lo que profesa.
Lo que quiere el sabio lo busca en si mismo el vulgar los busca en los demás.
viernes, 12 de septiembre de 2008
MONOLOGO DEL PUEBLO DOMINICANO
La creencia general anterior era que Hipólito no servia. Actualmente se dice que Leonel no sirve. Y todo el que venga después de Leonel tampoco servirá para nada. Por beso estoy empezando a sospechar que el problema no esta en lo malo que haya sido Hipólito o en lo hablador que sea Leonel.
El problema esta en nosotros. Nosotros como pueblo, nosotros como materia prima de un país. Porque pertenezco a un país donde la “viveza” es la moneda que siempre es valorada tanto o mas que dólar. Un país donde hacerse rico de la noche a la mañana es una virtud mas apreciada que formar una familia a largo plazo basada en valores y respeto a los demás.
Pertenezco a un país donde, lamentablemente, los periódicos jamás podrán venderse como en otros países, es decir, poniendo unas cajitas en las aceras donde un paga por un solo periódico, Y SACA UN SOLO PERIODICO Y DEJA LOS DEMAS EN SU LUGAR.
Pertenezco al país donde las empresas privadas y publicas son papelerías particulares de sus empleados deshonestos, que se llevan a su casa, como si tal cosa, hojas de papel, bolígrafos, carpetas, marcadores y todo lo que pueda hacerle falta para las tareas de sus hijos.
Pertenezco a un país donde la gente se siente triunfal si consigue robarse el Teleclable del vecino, donde la gente inventa a la hora de llenar sus declaraciones de la renta, para no pagar o pagar menos impuestos.
Pertenezco a un país donde la impunidad es un habito. En donde los directivos de las empresas no generan capital humano.
Donde no hay interés por la ecológica, donde las personas tiran la basura en las calles y luego reclama al gobierno por el mantenimiento del drenaje.
Donde no existe la cultura por la lectura y no hay conciencia ni memoria política, histórica ni económica.
Donde nuestros diputados y senadores trabajan dos días al año y obran todos los demás como altos ejecutivos para aprobar una reforma fiscal al vapor que lo único que hace es hundir mas al que la tiene, fregar al que tiene poco y beneficial solo a unos cuantos.
Pertenezco aun país donde las licencias de conducir y los certificados médicos se pueden “comprar”, sin hacer ningún examen.
Un país donde pueden subir a un autobús una persona de edad avanzada o una mujer embarazada o con un niño en brazos o algún minusválido y la persona que esta sentada en el asiento para estas personas se hace el dormido para no dárselo y si alguien se lo reclama se levanta pero para dar un golpe o decir una mala palabra.
Un país en el cual ala prioridad de paso es para el coche y no para el peatón. Un país donde se gente esta llena de faltas pero disfruta criticando a sus gobernantes.
Mientras mas le digo burro a Hipólito, mejor soy como persona, a pesar que ayer me consiguieron todas las respuestas al examen de matemática de mañana.
Mientras mas le digo falso a Leonel, mejor soy yo como Dominicano, a pesar de que apenas esta mañana me fregué a un cliente a través de un fraude que me ayudo a pagar algunas de mis deudas.
Como materia prima de un país tenemos muchas cosas buenas pero nos falta mucho para ser los hombres y mujeres que nuestro país necesita. Esos defectos, esa “viveza” congénita, esa deshonestidad pequeña escala que después crece y evoluciona hasta convertirse en casos de secándolo, es a falta de calidad humana, mas que Hipólito y o que Leonel, es el que nos tiene real y francamente mal.
Lo siento. Porque aunque Leonel renunciara ahora mismo, el próximo presidente que lo suceda tendrá que seguir trabajando son la misma materia prima defectuosa, que como pueblo, somos notros mismos.
Y no podrá hacer nada. No tengo ninguna garantía de que alguien lo pueda hacer mejor, pero mientras nadie señale el camino destintado a erradicar primero los vicios que tenemos como pueblo, nadie servirá.
Ni Sirvió Balaguer, ni sirvió Hipólito ni sirve leonel, ni servirá el que venga. O que?. necesitamos traer un dictador, para que nos haga cumplir la ley con la fuerza y por medio del terror? Es muy sabroso se dominicano y “vviir a lo dominicano”.
Pero cuando esa Dominicanidad autóctona empieza a hacerle daño a nuestras posibilidades de desarrollo como Nación ahí la cosa cambia.
No esperemos encenderles una velita a todos los santos, a ver si nos manda un Mesías. Nosotros tenemos que cambiar, un nuevo presidente con los mismo dominicanos no podrá hacer nada. Esta muy claro….Que no ¿
SOMOS NOSOTROS LOS QUE TENEMOS QUE AMBIAR
Oye, creo que estoy v muy bien en todo lo que nos pasa: Fiesta Nacional por una medalla de Oro. Héroes nacionales a quienes ganan algo, lo que sea, porque nos urge vernos reflejados en alguien ganador ( porque nosotros no nos creemos ganadores ). Tenemos que reflejarnos en los triunfos de otros porque los nuestros son muy escasos. También sus derrotas las hacemos nuestras.
Disculpamos la mediocridad mediante programas de televisión nefastos y francamente tolerantes con el fracaso.
Es la industria de la disculpa y la estupidez. Ahora, después e este mensaje, francamente he decidido buscar el responsable, no para castigarlo, son para EXIGIRLE que mejore su comportamiento.
Si, he decidido buscar al responsable. ESTOY SEGURA QUE LO ENCONTRARE…CUANDO ME EA EN EL ESPEJO.
Y tu que piensas? REFLEXIONA
El problema esta en nosotros. Nosotros como pueblo, nosotros como materia prima de un país. Porque pertenezco a un país donde la “viveza” es la moneda que siempre es valorada tanto o mas que dólar. Un país donde hacerse rico de la noche a la mañana es una virtud mas apreciada que formar una familia a largo plazo basada en valores y respeto a los demás.
Pertenezco a un país donde, lamentablemente, los periódicos jamás podrán venderse como en otros países, es decir, poniendo unas cajitas en las aceras donde un paga por un solo periódico, Y SACA UN SOLO PERIODICO Y DEJA LOS DEMAS EN SU LUGAR.
Pertenezco al país donde las empresas privadas y publicas son papelerías particulares de sus empleados deshonestos, que se llevan a su casa, como si tal cosa, hojas de papel, bolígrafos, carpetas, marcadores y todo lo que pueda hacerle falta para las tareas de sus hijos.
Pertenezco a un país donde la gente se siente triunfal si consigue robarse el Teleclable del vecino, donde la gente inventa a la hora de llenar sus declaraciones de la renta, para no pagar o pagar menos impuestos.
Pertenezco a un país donde la impunidad es un habito. En donde los directivos de las empresas no generan capital humano.
Donde no hay interés por la ecológica, donde las personas tiran la basura en las calles y luego reclama al gobierno por el mantenimiento del drenaje.
Donde no existe la cultura por la lectura y no hay conciencia ni memoria política, histórica ni económica.
Donde nuestros diputados y senadores trabajan dos días al año y obran todos los demás como altos ejecutivos para aprobar una reforma fiscal al vapor que lo único que hace es hundir mas al que la tiene, fregar al que tiene poco y beneficial solo a unos cuantos.
Pertenezco aun país donde las licencias de conducir y los certificados médicos se pueden “comprar”, sin hacer ningún examen.
Un país donde pueden subir a un autobús una persona de edad avanzada o una mujer embarazada o con un niño en brazos o algún minusválido y la persona que esta sentada en el asiento para estas personas se hace el dormido para no dárselo y si alguien se lo reclama se levanta pero para dar un golpe o decir una mala palabra.
Un país en el cual ala prioridad de paso es para el coche y no para el peatón. Un país donde se gente esta llena de faltas pero disfruta criticando a sus gobernantes.
Mientras mas le digo burro a Hipólito, mejor soy como persona, a pesar que ayer me consiguieron todas las respuestas al examen de matemática de mañana.
Mientras mas le digo falso a Leonel, mejor soy yo como Dominicano, a pesar de que apenas esta mañana me fregué a un cliente a través de un fraude que me ayudo a pagar algunas de mis deudas.
Como materia prima de un país tenemos muchas cosas buenas pero nos falta mucho para ser los hombres y mujeres que nuestro país necesita. Esos defectos, esa “viveza” congénita, esa deshonestidad pequeña escala que después crece y evoluciona hasta convertirse en casos de secándolo, es a falta de calidad humana, mas que Hipólito y o que Leonel, es el que nos tiene real y francamente mal.
Lo siento. Porque aunque Leonel renunciara ahora mismo, el próximo presidente que lo suceda tendrá que seguir trabajando son la misma materia prima defectuosa, que como pueblo, somos notros mismos.
Y no podrá hacer nada. No tengo ninguna garantía de que alguien lo pueda hacer mejor, pero mientras nadie señale el camino destintado a erradicar primero los vicios que tenemos como pueblo, nadie servirá.
Ni Sirvió Balaguer, ni sirvió Hipólito ni sirve leonel, ni servirá el que venga. O que?. necesitamos traer un dictador, para que nos haga cumplir la ley con la fuerza y por medio del terror? Es muy sabroso se dominicano y “vviir a lo dominicano”.
Pero cuando esa Dominicanidad autóctona empieza a hacerle daño a nuestras posibilidades de desarrollo como Nación ahí la cosa cambia.
No esperemos encenderles una velita a todos los santos, a ver si nos manda un Mesías. Nosotros tenemos que cambiar, un nuevo presidente con los mismo dominicanos no podrá hacer nada. Esta muy claro….Que no ¿
SOMOS NOSOTROS LOS QUE TENEMOS QUE AMBIAR
Oye, creo que estoy v muy bien en todo lo que nos pasa: Fiesta Nacional por una medalla de Oro. Héroes nacionales a quienes ganan algo, lo que sea, porque nos urge vernos reflejados en alguien ganador ( porque nosotros no nos creemos ganadores ). Tenemos que reflejarnos en los triunfos de otros porque los nuestros son muy escasos. También sus derrotas las hacemos nuestras.
Disculpamos la mediocridad mediante programas de televisión nefastos y francamente tolerantes con el fracaso.
Es la industria de la disculpa y la estupidez. Ahora, después e este mensaje, francamente he decidido buscar el responsable, no para castigarlo, son para EXIGIRLE que mejore su comportamiento.
Si, he decidido buscar al responsable. ESTOY SEGURA QUE LO ENCONTRARE…CUANDO ME EA EN EL ESPEJO.
Y tu que piensas? REFLEXIONA
DEVASTACIONES DE OSORIO ( 1605-1606 )
CAUSAS
Todo comenzó con la orden real que dio el rey Felipe III en 1604 al Gobernador de la Española Antonio Osorio de que procediera a ejecutar mudanzas de los lugares de la región Norte ya que existía un fuerte movimiento de contrabando.
Los pobladores de Santo Domingo reaccionaron, al mismo que algunos miembros de la Real Audiencia, que consideraban inconveniente esta despoblación, pues el contrabando constituía fuente de aprovisionamiento de manufacturas de los pobladores de la isla. Se intentaron sugerir soluciones, pero ya que muy tarde y el Gobernador Osorio desestimo tanto las protestas como las soluciones.
A mediados de febrero de 1605 salio el Gobernador Osorio hacia la Banda Norte a cumplir con las ordenes que tenia de proclamar un perdón general a todos los involucrados en los contrabandos invitándolos a recoger sus pertenencias personales, esclavos, ganados y demás bienes. Pero estos se resistieron y Osorio los obligo procediendo a quemar bohíos, ranchos, iglesias, sembrados y todo lo que fuera necesario para impedir que se quedaran en aquellos lugares. Para esto contó con la ayuda de unos 150 soldados de la guarnición de Puerto Rico que habían enviado por la Corona.
Fueron despoblados las ciudades de Puerto Plata, Montecristi, Bayaja y la Yaguana, por realizar contrabando con Holanda e Inglaterra.
CONSECUENCIAS
Todas estas poblaciones fueron centradas en unos pueblos al norte de Santo Domingo. Las poblaciones de Montecristi y Puerto Plata fueron unidas y se formo San Antonio de Monte Plata y de Bayaja y la Yaguana se formo San Juan Bautista de Bayaguana. También fueron mudados los vecinos de todos los hatos que comprendían entre Neiba y San Juan de la Maguana que a su vez en marcha las despoblaciones también fueron acusados de contrabandistas y Osorio determino mudarlos hacia los alrededores de la antigua villa de la Buenaventura.
Esto provoco un gran daño ya que se despoblaron ciudades, se abandono plantaciones y del ganado existente en esos días ( unos 110 mil reses mansas ) solo fue posible trasladar unas 8 mil a los nuevos lugares ( menos de un 10 % ), quedaron el resto sin dueño y uniéndose al ganado cimarrón de la zona.
Estas mudanzas y perdidas de reses se hicieron en la ciudad de Santo Domingo donde se agravo la existente carestía de carne ( altos precios de las cosas de uso común ). Se agravo de inmediato el comercio exportador, no se pudo impedir que la gente continuara haciendo contrabando y en cambio se disgusto definitivamente toda la población de la isla; se favoreció el alzamiento de muchos negros esclavos hacia los montes, se arruinaron docenas de familias de la Banda Norte y se despoblaron las costas septentrionales de la isla dejándolas expuestas libremente de los Holandeses e Ingleses.
Todo comenzó con la orden real que dio el rey Felipe III en 1604 al Gobernador de la Española Antonio Osorio de que procediera a ejecutar mudanzas de los lugares de la región Norte ya que existía un fuerte movimiento de contrabando.
Los pobladores de Santo Domingo reaccionaron, al mismo que algunos miembros de la Real Audiencia, que consideraban inconveniente esta despoblación, pues el contrabando constituía fuente de aprovisionamiento de manufacturas de los pobladores de la isla. Se intentaron sugerir soluciones, pero ya que muy tarde y el Gobernador Osorio desestimo tanto las protestas como las soluciones.
A mediados de febrero de 1605 salio el Gobernador Osorio hacia la Banda Norte a cumplir con las ordenes que tenia de proclamar un perdón general a todos los involucrados en los contrabandos invitándolos a recoger sus pertenencias personales, esclavos, ganados y demás bienes. Pero estos se resistieron y Osorio los obligo procediendo a quemar bohíos, ranchos, iglesias, sembrados y todo lo que fuera necesario para impedir que se quedaran en aquellos lugares. Para esto contó con la ayuda de unos 150 soldados de la guarnición de Puerto Rico que habían enviado por la Corona.
Fueron despoblados las ciudades de Puerto Plata, Montecristi, Bayaja y la Yaguana, por realizar contrabando con Holanda e Inglaterra.
CONSECUENCIAS
Todas estas poblaciones fueron centradas en unos pueblos al norte de Santo Domingo. Las poblaciones de Montecristi y Puerto Plata fueron unidas y se formo San Antonio de Monte Plata y de Bayaja y la Yaguana se formo San Juan Bautista de Bayaguana. También fueron mudados los vecinos de todos los hatos que comprendían entre Neiba y San Juan de la Maguana que a su vez en marcha las despoblaciones también fueron acusados de contrabandistas y Osorio determino mudarlos hacia los alrededores de la antigua villa de la Buenaventura.
Esto provoco un gran daño ya que se despoblaron ciudades, se abandono plantaciones y del ganado existente en esos días ( unos 110 mil reses mansas ) solo fue posible trasladar unas 8 mil a los nuevos lugares ( menos de un 10 % ), quedaron el resto sin dueño y uniéndose al ganado cimarrón de la zona.
Estas mudanzas y perdidas de reses se hicieron en la ciudad de Santo Domingo donde se agravo la existente carestía de carne ( altos precios de las cosas de uso común ). Se agravo de inmediato el comercio exportador, no se pudo impedir que la gente continuara haciendo contrabando y en cambio se disgusto definitivamente toda la población de la isla; se favoreció el alzamiento de muchos negros esclavos hacia los montes, se arruinaron docenas de familias de la Banda Norte y se despoblaron las costas septentrionales de la isla dejándolas expuestas libremente de los Holandeses e Ingleses.
miércoles, 27 de agosto de 2008
REIBI FLORES HOY!!!
A continuacion comparto con todos ustedesun articulo que me fue entregado en u seminario de SaludPublica en mi pais y trata sobre lo que podemos llegar a pasarnosotras las mujeres sino rompemos a tiempo una relacionque nos cause daño.Espero que cuando lo lean mediten porque estamos a tiemponosotras y tambien nuestras amistades que tenemos cercay que pueden estar psando por dicha situacion.
RECIBI FLORES HOY
* No es mi cumpleaños o ningun dia especial;tuvimos nuestro primer disgusto anoche y el dijo muchascosas crueles, que en verdad me ofendieron pero se que estaarrepentido y no las dijo en serio porque el me mando floreshoy.
RECIBI FLORES HOY
* No es nuestro aniversario o ningun otrodia especial; anoche me lanzo contra la pared y comenzoahorcarme parecia una pesadilla pero de las que son despiertasy sabes que no es real, me levante esta mañana adoloriday con golpes en todo lados, pero yo se que eta arrepentidoporque el me mando flores hoy.
RECIBI FLORES HOY
* Y no es el dia de San Valentin o ningundia especial, anoche me golpeo y amenazo con matarme; niel maquillaje ni las mangas largas podian ocultar las cortadasy golpes que me ocasiono, esta vez no pude ir al trabajo hoy,porque no queria que se dieran cuenta, pero yo se que estaarrepentido porque recibi flores hoy.
RECIBI FLORES HOY
* Y no era el dia de las madres o ningun otrodia especial, anoche el me volvio a golpear, pero esta vezmucho peor, si logro dejarlo. Que voy hacer? como podriayo sacar adelante sola a mis hijos? que pasaria si me faltadinero? le tengo tanto miedo pero dependo tanto de el, quetemo dejarlo. pero yo se que esta arrepentido porque elme mando flores hoy.
RECIBI FLORES HOY
* Hoy si es un dia especial. es el dia de mi funeral. anochepor fin logro matarme. me golpeo hasta morir si por lo menoshubiese tenido el valor de denunciarlo o dejarlo, si hubieraaceptado la ayuda profesional.
Hoy no hubiese recibido flores!!!!!
DIFERENCIA ENTRE MUJER Y NIÑA
Las niñas quieren controlar al hombre en sus vidas.Las mujeres , saben que si el hombre es realmente suyo,no hay necesidad de control.
Las niñas te gritan porque no las llamas.Las mujeres están demasiado ocupadas paradarse cuenta que no las has llamado.
Las niiñas tienen miedo de estar solas.Las mujeres lo utilizan como tiempo para su crecimiento personal.
Las niñas ignoran a los buenos hombres. Las mujeres ignoran a los malos.
Las niñas te hacen que vuelvas a casa. Las mujeres hacen que quieras volver a casa.
Las niñas dejan su agenda abierta y esperan a que su hombre hable para hacer planes. Las mujeres hacen sus planes y cariñosamente notifican a los hombres para que ellos se integren como mejor les convenga.
Las niñass monopolizan el tiempo de su hombre. Las mujeres se dan cuenta de que un poco de espacio, hace del tiempo juntos algo mas especial.
Las niñas no perdonan y se castigan y castigan por el rencor. Las mujeres perdonan, ofrecen su hombro y un pañuelo.
Las niñas lastimadas por un hombre, hacen que todos los hombres paguen por eso.
Las mujeres saben que fue sólo un hombre.
Las niñas se enamoran y persiguen sin descanso.Las mujeres saben que algunas veces el que tu amas, no te amará y continúan su camino sin rencor.
Las niñas leerán esto y harán una mueca. Las mujeres lo ponderaran con objetividad pasarán a otras mujeres maduras. En fin, tu decides si eres nuña o mujer .Recuerda que los cambios están dentro de ti.
Las niñas te gritan porque no las llamas.Las mujeres están demasiado ocupadas paradarse cuenta que no las has llamado.
Las niiñas tienen miedo de estar solas.Las mujeres lo utilizan como tiempo para su crecimiento personal.
Las niñas ignoran a los buenos hombres. Las mujeres ignoran a los malos.
Las niñas te hacen que vuelvas a casa. Las mujeres hacen que quieras volver a casa.
Las niñas dejan su agenda abierta y esperan a que su hombre hable para hacer planes. Las mujeres hacen sus planes y cariñosamente notifican a los hombres para que ellos se integren como mejor les convenga.
Las niñass monopolizan el tiempo de su hombre. Las mujeres se dan cuenta de que un poco de espacio, hace del tiempo juntos algo mas especial.
Las niñas no perdonan y se castigan y castigan por el rencor. Las mujeres perdonan, ofrecen su hombro y un pañuelo.
Las niñas lastimadas por un hombre, hacen que todos los hombres paguen por eso.
Las mujeres saben que fue sólo un hombre.
Las niñas se enamoran y persiguen sin descanso.Las mujeres saben que algunas veces el que tu amas, no te amará y continúan su camino sin rencor.
Las niñas leerán esto y harán una mueca. Las mujeres lo ponderaran con objetividad pasarán a otras mujeres maduras. En fin, tu decides si eres nuña o mujer .Recuerda que los cambios están dentro de ti.
miércoles, 13 de agosto de 2008
LA CULTURA DOMINICANA DURANTE TRUJILLO
INTRODUCCION
La cultura constituye la identidad de los pueblos. Este proceso en el que se entretejen tradición y creatividad para ir conformando ese complejo de ideas, comportamientos, objetos, estructuras, valores que sirven de guía para el andar de la vida social.
La identidad de los pueblos refleja el mestizaje que a través de la historia se ha ido dando en el contacto y relación de otros pueblos. El conjunto de identidades que la forman son como pozos sin fondo en los cuales siempre encontramos agua fresca, raíces históricas, relaciones no sospechadas, historias olvidadas por la memoria colectiva.
El tema de la cultura es muy amplio y a nuestro país es rico en ese tema. En el siguiente trabajo voy a destacar los aspectos mas importante de la cultura de la Republica Dominicana durante el régimen gubernamental de la llamada “Era de Trujillo”.
CONCEPTOS DE CULTURA.
· Resultado de haber ejercitado el hombre su entendimiento en cultivar los conocimientos humanos.
· La cultura es un producto de la civilización y que solamente se produce en los pueblos desarrollados o que han resuelto sus problemas más vitales y que pueden dedicarse al ocio.
· Es la herencia social de los pueblos. Es la expresión social de los valores que comparten una sociedad y de sus conquistas frente al medio ambiente que la rodea.
ANTECEDENTES DEL ASCENSO AL PODER
A partir del derrocamiento del gobierno continuista de Horacio Vásquez, y la instalación del gobierno de fuerza del General Trujillo, la cultura y la sociedad dominicana inician una fase que estará marcada por la represión y el obscurantismo.
Algunos historiadores y sociólogos justifican la aparición de Trujillo y su régimen buscando responsables dentro y fuera de la Republica dominicana. Pero lo más importante es dar un repaso a ciertos puntos que dieron la facilidad de que este llegara al poder, entre ellos se pueden citar:
l El sentimiento de histórico nacional de inferioridad, frustración y debilidad que tenían en su mentalidad la población y que sirvió de base para levantar al dictador.
l Que el Presidente Horacio Vásquez estuviera de acuerdo con el control que ejercía los Estados Unidos en el país.
l La concertación de un préstamo de 25 millones de dólares, cuyo pago estuvo garantizado por la solicitud, en diciembre de 1924, de una nueva Convención dominico-Americana de la posesión y control de las aduanas por parte de Estados Unidos.
l El incremento de la carga fija del gobierno, al ejecutar una política clientelista en la designación de los funcionarios y empleados públicos.
l El desatino de estas y otras medidas provoco el retorno de las luchas caudillistas.
DATOS SOBRE EDUCACION
Al iniciarse su gobierno, Trujillo continúo las bases que fueron creadas durante el gobierno de la Ocupación Norteamericana. Los niveles de la Educación eran: Primario, Intermedio y Secundario. El planeamiento respondía al modelo creado durante el periodo de la intervención de 1916-1942, pero con algunas variantes como lo fue la enseñanza especial que mereció la atención y el interés gubernamental en conformidad con el planteo de algunas demandas acrecentadas durante la Era.
Se realizaron algunos planes de capacitación de Maestros. Se fomentaron las escuelas de Artes y Oficios, ya que el gobernante consideraba que el hombre y la mujer debían aprender un oficio, para ser útiles a su país. Se preparo una Cartilla Cívica, que fue utilizada como una forma de preparar la mentalidad trujillista.
Se introdujeron las Academias Militares. Se realizo una Campaña Nacional de Alfabetización, en la que se redacto una cartilla llamada: “Tatita y Fellito” realizada por la Dra. Zoraida Heredia Vda. Surcar, una ilustre y meritoria maestra dominicana.
No obstante, a Trujillo le intereso mas que se prepararan técnicos y personas que dominaran los trabajos artesanales, con el fin de mantener al pueblo aun más dormido.
En la Era de Trujillo la Universidad de Santo Domingo fue reorganizada y se crearon las Academias de la Lengua y de Historias.
A pesar de que ya existía desde finales del siglo XIX una institución de enseñanza superior ( el Instituto Profesional, fundado por José Gabriel García y Emiliano Tejera en 1866 y convertido en Universidad de Santo Domingo en 1914 ), lo s que tenían acceso a la educación profesional eran pocos, y en su mayoría de clase acomodada. Sin embargo, durante los años que siguen a la instalación del régimen, la educación recibe un notable impulso, tanto en las contracciones de locales como en la capacitación del personal docente.
En este sentido puede señalarse que la educación era anti-democrática debido al fomento exclusivo del trujillismo en las aulas, y anti-científica, porque no se ajustaba a un análisis racional o sociológico.
El aseo, la uniformidad y la puntualidad eran reglas disciplinarias como el canto escolar al izar la bandera, las marchas, los concursos literarios y la celebración de efemérides. En la dirección de cada plantel escolar, en las entradas, en los pasillos y los salones de clases, el retrato de Trujillo era parte primordial de lo trujillizante, por lo regular se fomentaban también constantemente en clases. Cada maestro al iniciar la enseñanza solía escribir una frase alusiva a Trujillo o a su Era conjuntamente con la fecha.
La educación universitaria mereció durante la Era una atención prioritaria dentro de la programación cultural y el planeamiento educativo. El gobierno no solo se empeño en restituirle históricamente el rango de Universidad Primada, sino que la edifico como recinto, dotada tanto de un conjunto de modernos edificios como de buenos recursos didácticos. Bajo la orientación del educador Julio Ortega Frier la universidad alcanzo una reorganización académica notable, aunque no escapo de la manipulación Trujillizante.
ARTE Y LITERATURA DURANTE EL REGIMEN
Al tiempo que se instalaba el militarismo, el nepotismo, la adulación y el terror se desarrollaban cierta cultura material en términos de construcciones, desarrollo urbanístico, extensión de las comunicaciones, etc., y cierto florecimiento de las artes y las letras, evidentemente sometidas a la tiranía. Esto no fue obstáculo, sin embargo, para que muchos escritores desarrollaran una importante labor, tanto dentro como fuera del país, y que incluso, algunos pudieran evadir el sometimiento ideológico, la adulación obligada y hasta la persecución. Como sucedió con el ilustre historiador Américo Lugo.
A la hora de instalarse el poder el régimen tiránico de Trujillo, los intelectuales mas destacados del siglo XX tenían buena parte de su obra ya realizada, y muchos de ellos se revelaban como verdaderas promesas. Sin embargo, a la hora de iniciarse el segundo periodo del gobierno de Trujillo, unos optaron por el exilio y otros vegetan en el silencio o hacen equilibrios para buscar inspiración en la “nueva era” o en los familiares del tirano. Los que optaron por el exilio, pudieron completar su obra, enriquecida con el contacto de la narrativa y la poesía latinoamericana, dándose el caso de los poetas Manuel del Cabral y Pedro Mir, que adquirieron un nombre de prestigio y permanecieron desconocidos en su Patria hasta la caída de la tiranía.
Muchos escritores se vieron obligados a alabarle. La poesía y la narrativa fueron representadas por personalidades como: Pedro Mir, Juan Bosch, Isidro Jiménez Grullón, entre otros notables dominicanos. Estos tuvieron que tomar el difícil camino del exilio, por oponerse al régimen trujillista. Un grupo de jóvenes creo el movimiento llamado “La Poesía Sorprendida” bajo la dirección de Franklin Mieses Burgos, Freddy Gastón Arce, Marcio Lebrón Saaviñon y Antonio Fernández Spencer. Todos sobresalientes en sus temáticas tratadas.
Luego surgió otro grupo pertenecientes a la “Generación del 48”, integrado por Abelardo Vicioso, Máximo Aviles Blonda y Lupo Hernández Rueda.
Como reacción paralela al modernismo, surgen movimientos literarios como la literatura social, el vendrinismo y el postumismo. En la primera modalidad se distingue Federico Bermúdez con su obra “Los Humildes”, de influencias positivistas.
El Vendrinismo tiene apenas dos exponentes: su creador Vigil Díaz y su único discípulo Zacarías Espinal. Por su parte, el postumismo- con su obsesión con el más allá, la muerte y la incertidumbre- surgen en 1921 de mano de Andrés Avelino y Domingo Moreno Jiménez. Además de proclamar la libertad del verso y el repudio de las formas literarias del siglo XIX y XX, el Postumismo se preocupa sobre todo por revalorizar lo nacional, lo auténticamente dominicano, comenzando por incorporar a la poesía las palabras comunes.
Durante los años que transcurren entre la subida al poder de Trujillo y el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, surge un grupo de escritores preocupados por la problemática social dominicana. El interés por lo nacional tiene su origen, naturalmente, en el sentimiento anti-norteamericano que dejo la intervención armada estadounidense. Esta modalidad literaria, que se manifestara en la novela de denuncia y la valorización de lo criollo, no prospero mas allá de los primeros 10 años de la “Era de Trujillo”.
La primera generación de artistas plásticos de la época, egresaron de la Escuela de Bellas Artes. En esta área sobresalieron Darío Suro, Yoryi Morel y otros. Estos surgieron preocupados por lo nacional, el costumbrismo, el paisaje dominicano, etc., como reacción contra lo forastero, y sobre todo, contra todo lo relacionado a los norteamericanos. Algunos extranjeros hicieron notables contribuciones al arte entre ellos Manolo Pascual, el muralista Vela Zannetti y otros.
En la escultura se destacan Manuel Pascual y Antonio Prats Ventos. En la becada de los 40, surgen figuras de la importancia de Gilberto Hernández Ortega, Clara Ledesma, Noemí Mella y otros.
En cuanto a la música, el merengue fue elevado a la categoría de música de salón., a partir de la composición de Luís Alberti: “Compadre Pedro Juan”. La mayoría de las orquestas tocaron ritmos y canciones para alabar al régimen. Es famosa la canción realizada para Trujillo: “Salve San Cristóbal”, la cual cantaba a la cuna o lugar donde había nacido “El Benefactor”.
Surgieron figuras destacas tanto en la música llamada “culta” como en la que se nutre de los aires populares para crear una obra que rescate y popularice la música auténticamente nacional.
Entre los artistas que se destacaron dentro de la modalidad de música “culta” están José de Jesús Ravelo, Rafael Ignacio y más tarde Manuel Rueda y Manuel Simo. En la música autóctona se destacan Julio Alberto Hernández, Luís Alberti y otros.
Quedan en el anonimato muchos compositores verdaderamente populares, que nunca tuvieron acceso a los medios de comunicación ni a los salones de concierto, pero que mantuvieron vivas las expresiones musicales criollas, y permitieron el rescate de nuestros ritmos en la década de los años 70.
A partir del año 1941 se organizo La Orquesta Sinfónica Nacional, ofreciéndose conciertos de piano, violín y de otros instrumentos, en el Salón de Bellas Artes. Todas las manifestaciones de la época en cuanto a la música, estuvieron vinculadas al régimen.
También se erigieron estatuas, bustos y se realizaron cuadros en honor a Trujillo y otros miembros de su familia. Algunos artistas expusieron sus vida y otros fueron asesinados, cuando se negaron a alabar al dictador.
La conquista de la independencia en 1844 y posteriormente, la restauración de la misma en 1863, luego de la anexión a España, fueron hechos que favorecieron el desarrollo de las diversas manifestaciones artísticas, incluido el teatro el cual, sin embargo, Trujillo mantuvo al teatro en una etapa de atrofia.
No fue sino hasta la instalación del régimen dictatorial de Trujillo cuando se creo una estructura oficial, el “Teatro Escuela de Arte nacional”. Este organismo, como se comprende, no permito el libre desarrollo de las ideas. Aunque sentó las bases para la formación técnica de numerosos jóvenes que, posteriormente, desarrollarían sus inquietudes de una manera diferente. Tal es el caso de Francklyn Domínguez, Rafael Gil, Monina Sola, Máximo Aviles Blonda y otros.
De igual forma, funciono el “Cuadro Experimental Maria Martínez”, cuyo nombre era un tributo a la esposa del dictador. Ambas entidades implicaron el montaje de numerosas obras del teatro universal, permitiendo el desarrollo de aquellos que participaban en ellas.
El ajusticiamiento del dictador, el 30 de mayo de 1961, significo el comienzo de un fértil periodo de producción artística que, obviamente, incluyo el teatro.
Los jóvenes mas avanzados forman entonces el grupo “Arte y Liberación” y el “Movimiento Cultural Universitario” ( MCU ), para elevar el nivel de conciencia de la población por medio del arte. En lo concerniente al teatro podemos destacar aquí a Rafael Villalona, Delta Soto y miguel Alfonseca.
LOS MEDIOS DE COMUNICACION
Este periodo marco un antes y un después en la historia de los medios de comunicación. Antes del ajusticiamiento, se pueden considerar que el sistema de comunicación social era muy pobre. Esto se puede decir porque se puede apreciar una gran ausencia de medios en cuanto a cantidad, diversidad y contenido.
La Republica Dominicana contaba con tres periódicos diarios, treinta y seis emisoras y dos centros televisivos. Al estar el país bajo un régimen, los medios se centraban en la información que el Jefe de estado quería dar. No existía la libertad de prensa, indispensable para un a Sociedad de la Información efectiva. La información que aparecía no era objetiva, y trataba de las noticias que le interesaban al dictador, no a la sociedad. Es un problema muy corriente en este tipo de regimenes, pues los dirigentes utilizaban los medios de comunicación como arma para tener a la población e su mano y esto fue fácil en un país tan pequeño como el nuestro. Entre los años 1930 y 1961, se dedico a hundir los medios que se oponían y a crear algunos nuevos que le favorecían en todo momento.
La prensa y algunos medios de comunicación masiva, influían en la conducta del pueblo casi exclusivamente a nivel urbano, y solo afectaba a un grupo reducido, dado el alto índice de analfabetismo, y lo reducido de las zonas electrificadas del país. Sin embargo, Trujillo se valió de un instrumento mejor para influir sobre las masas populares, sobre todo campesinas, su propia cultura, de la que el era gran conocedor.
Al caer Trujillo se dio un cambio radical, la Republica Dominicana sufrió entonces un proceso de apertura de apertura en todos los aspectos. Los moldes de la dictadura cayeron, y en ello fueron imprescindibles los medios, pues trajeron las ideas del extranjero y difundieron la de los exiliados. Este cambio significo progreso en todos los sentidos, y circulo la información pura por todo el país.
La prensa escrita estaba constituida por tres periódicos: La Información, La Nación y el Caribe.
La voz del Yuna había sido fundada en Bonao por el hermano de Trujillo, José Arismendi en 1943 y en 1947 se traslado a la capital, donde junto a los avances tecnológicos que allí habían sirvió de marioneta para el gobierno. También se constituyó como centro de formación de los futuros periodistas radiofónicos, actores y artistas. Los anuncios se caracterizaban por ser directo, como muchos diálogos y tintados con cierto dramatismo.
La programación de la radio era muy parecida a la de la televisión, solo que en esta también se emitían películas de origen mexicano y español.
La televisión privada llego a la Republica Dominicana en marzo de 1959, cuando el ingeniero Pedro Pablo Bonilla, creo e inauguro Rahintel televisión. Se hizo a nivel televisivo como de radio y se emitió en el canal 7. Esta nueva cadena tenía limitaciones temporales de unas pocas horas de programación.
LA EDAD DE ORO DEL REGIMEN ( 1947-1955 )
Al cumplir los 25 años en la conducción del Estado, Trujillo se jactaba de los avances logrados durantes su gestión de gobierno. Las diferencias existentes entre la sociedad dominicana de 1930 y la conocida a partir de los primeros años de la Guerra Fría, por lo menos hasta 1955, permiten situar este último periodo como el de la edad de oro de la dictadura.
En 1955 existía una situación de dinamismo y solidez en la economía del país. Para ese año las exportaciones ascendieron a 112 millones de dólares, mientras las importaciones, concentradas en bienes de capital y productos suntuarios, alcanzaron la suma de 79 millones de dólares, lo que arrojo un superávit de 33 millones de dólares. Otro elemento que refleja la estabilidad económica de la dictadura fue la presentación de un presupuesto ascendente a 120 millones de pesos, cuatro veces superior al implementado en 1930.
Al cumplir un cuarto de siglo en el poder, el sistema de salud, administrado por los departamentos de Salud Publica y de Seguridad Social, disponía de 59 hospitales y centros de maternidad, 126 dispensarios médicos y 150 oficinas sanitarias. Además, mediante un amplio programa de obras publicas, había construido mas de 2900 kilómetros de carreteras, 380 puentes, 103 iglesias, 50 colonias agrícolas en la frontera, 62 canales de riego y toda la infraestructura requerida por la administración publica.
De ahí que, al referirse a la consolidación de la dictadura, Virgilio Díaz Ordóñez justifico la designación del año 1955 como el Año del Benefactor, al afirmar que el país se encontraba en la cima de la Era.
Uno de los puntos culminantes de este periodo de esplendor fue el viaje de Trujillo a Europa. A mediados de 1954, el dictador fue recibido oficialmente ç, en medio de un gran despliegue publicitario, por su homologo español, generalísimo Francisco Franco. Hubo entre ambos intercambios de lisonjas y condecoraciones; en los mismos Trujillo, buscando establecer las diferencias con Haití, reivindico de manera reiterada los origines hispánicos de la nación dominicana. Somos, apunto el dictador, de civilización y raza española.
De España, Trujillo pasó por breve tiempo a Roma, donde firmo el Concordato con la Santa Sede, encabezada entonces por el papa Pió XII. Mediante este tratado se acordaron los puntos siguientes:
· Pedir al Señor por la protección de la Republica y de su presidente en la misa dominical;
· Reconocimiento de la Iglesia católica como la religión oficial de la nación dominicana;
· Posibilidad de los religiosos de ocupar cargos públicos previa autorización de sus superiores;
· El matrimonio religioso vale por acto civil;
· Apoyo financiero del gobierno a los establecimientos de enseñanza religiosa.
El auge de la Era culmino con la celebración de la Feria de la Paz y de la confraternidad del Mundo Libre. Para Álvarez Pina, el ideólogo, esta actividad tenia por fin la promoción de la inversión y el comercio extranjero en el país, al tiempo que debía construir el homenaje mas fastuoso de cuantos había recibido el Benefactor. Su preparación, a un costo que superaba los 30 millones de dólares, incluyo suntuosas edificaciones, entre las cuales están el Hotel Embajador, el Teatro Agua y Luz, la Iglesia La Paz, locales para oficinas publicas, edificios de apartamentos y estatuas que exaltaban la figura del Jefe.
Precedida de una campaña publicitaria de gran cobertura, la Feria de la Paz fue inaugurada en diciembre de 1955. En ella participaron más de 40 países de los diferentes continentes; algunos en calidad de exportadores, otros, como simples espectadores. El país exhibió en diferentes pabellones el progreso industrial y agrícola alcanzado durante los 25 años de la dictadura, lo que se confundía con las condecoraciones, inauguraciones de obras y develizamientos de estatuas en honor a Trujillo.
ESTILO PERSONAL DEL REGIMEN
Desde el principio del régimen este se caracterizo por la singularidad de sus actuaciones.
Existieron tres aspectos, además del terror, político, que lo distinguen de otros gobiernos y son: las alabanzas, las intrigas políticas y la persecución ideológica. En cuanto a alas alabanzas, se puede considerar que muchas fueron dadas por personas, medios de comunicación y funcionarios del gobierno. Una prueba de las alabanzas lo constituyo el haber cambiado el nombre a la ciudad de Santo Domingo, por el de Ciudad Trujillo, a sugerencia de un congresista de aquel entonces.
La ciudad de San Cristóbal fue designada con el nombre de la “Benemérita”, por haber nacido el “Jefe” en ese lugar. Otros lugares también fueron llamados Provincia Benefactor, Provincia San Rafael; al igual ocurría con los nombres de los puentes: Puente Ramfis, Puente Radares, etc.
La montaña mas alta del país fue llamada “Pico Trujillo”.
Sus aduladores crearon lemas tales como: “Dios y Trujillo”, “Todo se lo debemos a Trujillo”. Una frase muy conocida en el seno del pueblo decía: “Seguiré a Caballo-dijiste Jefe- Nosotros te seguiremos a pie”.
CONCLUSION
La caída del régimen tiránico de Trujillo, marca el inicio de una nueva etapa en la historia de la cultura dominicana, hay que reconocer que los 31 años de la “Era de Trujillo” dejaron una marca profunda en la sociedad y en la cultura que seria difícil de borrar, y mantendría su vigencia durante los inestables años que siguieron a la provisionalidad democrática que constituyo el efímero gobierno del Partido Revolucionario Dominicano en 1963. Desde la caída e la tiranía hasta la guerra civil de 1965, la cultura dominicana lucha por liberarse de los moldes a los que había estado sometida durante las tres décadas de la “Era de Trujillo”.
BIBLIOGRAFIA
ü Apuntes para la Historia de la Cultura Dominicana. José Luis Sáez.
ü Enciclopedia Ilustrada de la Republica Dominicana. Tomos 7 y 9.
ü La Era de Trujillo. Periódico el Siglo.
ü www.monografias.com
ü www.jmarcano.com.do
viernes, 4 de julio de 2008
HISTORIA Y DESARROLLO DE LA EDUCACION EN REPUBLICA DOMINICANA
LA EDUCACION EN TIEMPOS DE LA COLONIA.
Cuando los españoles inician el proceso de colonización en la isla de Santo Domingo, ya existía un sistema educativo entre los indios. En el que predominaba el trabajo manual como necesidad nacida de las contingencias de la vida, que obligan al hombre a buscar un método natural que facilite el desenvolvimiento de su existencia. Así tiene origen entre los indígenas un sistema educativo; suceso que viene a ser como el inicio de la civilización en los pueblos.
Los conquistadores españoles trajeron a las ameritas todo el acervo de su cultura e implantaron en la colonia de Santo Domingo el sistema educativo de la Madre Patria, esforzándose en adaptarlo a las necesidades ambientales del Nuevo Mundo.
La cultura española de la época estaba influenciada en el periodo de la Edad Media y el sistema educativo que transplantaron a la colonia fue producto de esa cultura.
La cultura griega, estaba movida por el ideal educativo de Platón en el sentido de dar al cuerpo y al alma la mayor belleza de que sean susceptibles, esta sirve de orientación a la cultura europea hasta la aparición del Cristianismo. Con Este surge un nuevo ideal educativo, inspirado en la salvación del alma, el cual invade totalmente las otras preocupaciones y origina una indiferencia por la cultura clásica y separa la Ética de la Filosofía. A partir de ese momento, la norma educativa es la religión.
La iglesia indica el camino a seguir par ala salvación del alma, y como consecuencia, queda establecido el dogma como principio pedagógico fundamental. La España cristiana medieval practica los principios pedagógicos del Escolasticismo. Los centros de enseñanza de esos tiempos son los conventos y las escuelas catedralicias.
Los monasterios prestaban gran beneficio a la cultura y por la vida agitada de esta época solo en ellos eran posible el reposo necesario para la concentración del espíritu y la adquisición de cultura.
Los monjes son quines trabajaban en los manuscritos y formación de los libros que luego sirven de instrumento de investigación y de enseñanza y son utilizados en la formación de las primeras bibliotecas; algunas de las cuales se conservan aun en catedrales y conventos.
La conquista hispánica en América destruye culturas nativas; no obstante sobreviv3n muchas tradiciones lugareñas en la vida cotidiana y domestica.
Santo Domingo es el primer pueblo de América que tiene conventos, escuelas y tribunal supremo: La Real Audiencia. En 1505 empieza la enseñanza escolar en el colegio que funda Fray Hernán Suárez en el Convento de la Orden de San Francisco, en la ciudad de Santo Domingo.
En acatamiento de las normas educativas que dicta España, los religiosos deben enseñar “la doctrina cristiana, a confesarse, a leer y a escribir”, lo necesario para la buena realización de la vida de esa época.
Ya para el 1513 la corona Española dispone que se enseñe latín a los indios escogidos de las antillas. Esta disposición deja ver hasta que grado se ha extendido la cultura de aquella época.
La primera Universidad en América fue fundada el 28 de octubre de 1538 con el nombre de Santo Tomas de Aquino, hoy la UASD; la cual fue en sus inicios un colegio creado por los curas de la Orden de los Dominicos en 1510.
Para mediados del siglo XVI, nuestra isla era el centro de mayor actividad civilizadora de América y por tanto fue llamada “La Atenas del Nuevo Mundo”.
Algunos de los hombres destacados como evangelizadores, humanistas, cronistas y letrados de la época fueron: Pedro de Córdoba, Tirso de Molina, Antón de Montesinos, Bartolomé de las Casas, Sebastián Ramírez, Eugenio Salazar de Alarcón, entre otros.
LA ENSEÑANZA DURANTE LA DOMINACION FRANCESA
El 22 de julio de 1795 se celebro el tratado de paz en Basilea, donde es cedida la parte oriental de la isla al dominio de Francia.
Este acontecimiento histórico da lugar a que muchas de las principales familias dominicanas abandonen el territorio de la parte española para radicar en otros puntos de América. La despoblación produce la decadencia en todos lo ordenes, y muy especialmente en las actividades de carácter cultural.
La ocupación de los franceses en la isla llevo al país a la barbarie. Fueron cerradas las escuelas, sustituidas por institutos docentes con el titulo de “colegios normales”, servidos en su mayoría por profesores franceses. En 1823 fue clausurada la Universidad y se obligo al estudiantado al servicio militar.
Se prohibió totalmente toda publicación impresa, clausurando nuestros primeros periódicos y además la prohibición del idioma español en actos oficiales.
DESARROLLO INTELECTUAL DEL PAIS.
Hasta el 30 de julio 1845, solo funcionaban escuelas elementales en el pais. Para ese entonces una ley del Congreso Nacional dispone la creación de una clase de latinidad para beneficio de la juventud estudiosa.
Para el año 1879 llega a la isla Eugenio Maria de Hostos quien implementa un plan de estudios en el 1880 con la finalidad de la instrucción civica de nuestro pueblo.
Este destacado educador y abogado recibe la colaboración de quienes son grandes figuras de la literatura dominicana: Salome Ureña, Federico Henriquez y Carvajal, Emilio Prud Homme, Cesar Nicolas Penson, Carlos Alberto Zafra, entre otros.
Se destacan tambien figuras de la talla de Jose Joaquin Perez, Manuel de Jesús Galvan, Monseñor Fernando Arturo de Meriño y otros , considerados pioneros del desarrollo intelectual del pais.
INTERVENCION MILITAR
Esta ocurre como consecuencia de la Primera Guerra Mundial que tiene lugar el 29 de noviembre de 1916. el Gobiern Militar continuo la reforma educativa iniciada ya en nuestro pais par la cual en el año 1919 se crea en las dinstintas provincias Las Sociedades Popilares de Educación. La finalidad principal de estas sociedades es la de proceder a la construccion de locales que esten provistos de las condiciones higienicas adecuadas a las instituciones docentes.
Estas soceiedades realizan su cometido y testimonio de su labor son las diversas edifgicaciones que fueron construidas expresamente para escuelas. Esas modwernas edificaciones hicieron posible la asistencia de un numero mas crecido de miños deedad escolar. Y el aumento de estudiantes no ha sdo motivo para que las condiciones higienicas sufra menoscabo porque dichas edificaciones han sido construidas en conformidad con la Higiene Escolar.
El Gobuierno Militar norteamericano procura la colaboracio de elementos nativos. Designa a Julio Ortega Frier como Superintendente General de Enseñanza y el dia 19 de enero de 1917 nombra una comision que debe tomar las medidas necesarias para establecerán sistema educativo ajustado a los intereses de la Republica Dominicana. Dicha comision fue ntegrada por el Arzobispo Novel, Pelegrin Castillo, Manuel Ubaldo Gomez, Manuel de Jesús Troncoso de La Concha, Julio Ortega Frier y Federico Velásquez. Esta prepara la legislación porque deben regirse nuestros estudios, la cual es promulgada posteriormente en virtud de la Orden Ejecutiva numero 145 de fecha 6 de abril de 1918.
La enseñanza Primaria elemental prospera. Predomina en ella la enseñanza intuitiva y se aplica con los metodos y procedimientos que requiere. La lectura y escritura se çenseñan simultamneamente mediante el empleo del metodo fonetico.
Kis nuevos progrmas de Escuela Primaria Elemetntal, recomiendan iniciar desde el primer curso, el ejercitar ambas manos, especialmente en la enseñanza del dibujo, a fin de que los educandos se hagan ambidextros y aconsejan que dichos ejercicios sean intensificados gradualmente hasta el sexto curso..
Las escuelas publicas en Republica Dominicana han sido unisexcuales hasta el año 1916. solamente en las escuelas maternales existe la coeducación. Hasta ese momento es favorecida la idea de formar escuelas unisexuales, por la creencia de que es mas onveniente la educación de cada sexo por separado; pero el Gobierno Militar estavlece la coeducación y crea escuelas bisexuales para los educandos de diversas edades. Es una innovación trascendental em la enseñanza de la Republica Dominicana.
EDUCACION DURANTE LA ERA DE TRUJILLO
En 1936 solo el 20% de la población era alfabeto y para el 1956 el 60% sabia leer y escribir.
Durante la era de Trujillo, hay que destacar varios aspectos del desarrollo educativo producidos durante la era:
La educación primaria, donde se iniciaba a los niños a las practicas religiosas y se les enseñaban a identificar a los grandes personajes histocios, tales como el Generalisimo Trujillo, Duarte, etc. El libro basico de lectura era “La Cartilla Trujillo de Educación”.
La educación fue amplamente expandida y sus mejores logros se relacionarban al interes que mostro el gobierno para dotarla de los mejores medios y recursos. La Superintendencia General de Enseñanza estuvo bajo la direccion del humanista dominicano Pedro Hernriquez Ureña y llego a contar con equipos tecnicos de planificación que estuvieron a cargo de lña mision chilena quien doto a la organización y programación educativa nacional de la filosofia mas avanzada de en America. La expansion educativa y sus mayores logros tuvieron que ver con la edificación de recintos escolares y con una amplia campaña de alfabetizacion.
El sistema educativo comprendia los niveles primarios, intermedios y secundarios . el planeamiento respondia al modelo creado durante el periodo de la intervención de 1916-1942, pero con algunas variantes como lo fue la enseñanza especial que merecio la atención y el interes gubernamental en conformindad con el planteo de algunas demandas acrecentadas durante la Era. Entre los tipos de enseñanza especial estaba la vocacional que respondia a la necesidad de obreros tecnicos; la educación dirigida hacia la formación displomatica; y la educación en oficios y bellas artes. Otra variante fue la enseñanza para la formación de maestros, ampliamente cuantitatiamente para complementar el crecimiento de la escolaridad.
Innovaciones significativas fueron las academias militares, en especial de la de cadetes, para las cuales se escogieron los mejores maestros de todo el pais; y la escuela para trabajadores, denominadas “Universidades Libres” y cuyo plantçeamiento obedecia a un horario nocturno. En general, la enseñanza conlleva un regimen disciplinario riguroso que envolvia tanto a escuelas publicas como privadas.
Aunque losprograms comprendian una gama de variedad de conocmientos cientificos y humanisticos bien planeados, un objeto primordial era lograr la adhesión al regimen a traves de mecanismos trujillizantes infiltrados.
En este sentido puede señalarse que la educación era anti-democratiza debido al fomento exclusivo del trujillismo en las aulas, y anticientifica, porque no se ajustaba a un analisis racional o sociologico.
El aseo, la uniformidad y la puntualidad eran reglas disciplinarias como el canto escolar al izar la bandera, las marchas, los concursos literarios y la celebración de efemérides. En la direccion de cada plantel escolar, en las entradas, en los pasillos y los salones de clases, el retrato de Trujillo era parte primordial de lo trujillizante, poçr qlo regular se fomentaban tambien constantemente en clases. Cada maestro al hincar la enseñanza solia escribir una frase alusiva a Trujillo o a su Era conjuntamente con la fecha.
La educación universitaria merecio durante la Era una atención prioritaria dentro de la programcion cultural y el planeamiento educativo. El gobierno no solo se empeño en restiturirle historicamente el rango de universidad primada, sino que la edifico como recinto, dotada tanto de un conjunto de modernos edificios como de buenos recursos didacticos. Bajo la orientación del educador Julio Ortega Frier la universidad alxanzo una reorganización academica notable, aunque no escapo de la manipulación Trujillizante.
PROGRAMA ESPECIAL DE EDUCACION CIUDADANA ( PEEC )
Este programa fue creado el 8 de septiembre de 1982 mediante el decreto 210 del Poder Ejecutivo estableciendo las motivaciones y/o justificaciones en los siguientes considerados:
1. “Que el pueblo verdaderamente educado puede contribuir con mas efectividad a su propio desarrollo y como elemento fundamental para lograr un adecuado mejoramiento en las condiciones de vida del hombre radicionalmente desfavorecido”.
2. “Que la importancia que tiene la alfabetizacion integral como factor de desarrrollo y como elemento fundamental para lograr el adecuado mejoramiento en las condiciones de vida del hombre tradicionamente desfavorecido.
3. “Que el gobierno nacional estima de primordial importancia la realización de un plan de educación publica que contribuya eficazmente a superar esta marginalización cultural logrando reducir drásticamente el numero de los que no saben leer ni escribir en el menor tiempo posible.
El PEEC procuraba que nuestra gente piense por si misma; queria que todo dominicano pensara responsblmente, que valorara lo fundamental y que mejorara con su propio esfuerzo sus actividades y condiciones. Buscaba el desarrollo del ser humano, de sus grandes cualidades, muchas veces ocultas y pretendia ayudar a convercerlos de que si se esforzaban y luchaban podian llegar y conseguir lo que se proponian.
De manera mas especifica el PEEC tenia como objetivos:
a. Disminuir el alto indice de analfabetismo existente en el pais.
b. Desarrollar un plan de alfabetizacion integral.
c. Mejorar las condiciones de vida de los sectores mas desfavorecidos.
d. Contribuir a la democratizacion de la educación nacional poniendo a la mayoria en condiciones de participar mas concienzudamente en el proceso de desarrollo economico, social y cultural de la nacion.
El Prgrama Especial de Educación Ciudadana ( PEEC ) se da en el contexto de la dministracion gubernamental de 1982-1986 caracterizada por una estrategia macro-social conducida por un protectorado economico del Fondo Monetario Internacional, periodo en el cual se produce una devalacuaion monetaria, la creación del ITBI, es un sistema de valoración aduanera según el cambio libre, incrementandose los ingresos publicos para el pago de la deuda externa; procesos estos acompañados con la desvalorización del trabajo como forma de reforzar “las ventajas comparativas “ del pais y estimular la economia de servicios ( turismo, zonas francas, agroindustria, capital financiero ), lo que obviamente reforzo la naturaleza extrovertida y destructiva de la economia del pais.
ANTE-PROYECTO DE LEY ORGANIZA DE EDUCACION
Este Ante-Proyecto fue presentado en Agosto del 1984 el cual establece:
Principios Fundamentales:
Articulo 1
a) La eduacion es un derecho nalienable de todos los ciudadanos; por tanto, es responsabilidad del estado ofrecer gratuitamente po lo menos en el nivel primario sin importar la clase social, sexo, raza, religión, edad o cualquier otro aspecto relacionado con la persona humana.
b) La eduacion debe ser integrada a la planificación global y orientada hacia el desarrollo nacional.
c) La educación debe estar orientada a promover las transformaciones estructurales que conlleven a la instauración de una sociedad cada vez mas justa.
d) La eduacion debe ser el resultado del esfuerzo intelectual, social, y material de todos orientado al fortalecimiento de nuestra soberania e identidad como nacion.
e) La educación dominicana debera promover la formación integral del educando, vinculando estrechamente la eduacion con el trabajo.
f) La eduacion debe respetar la libertad de educadore s y educandos, para sustentar criterios cientificos en la búsqueda de la verdad.
Fines de la Educación Dominicana
Articulo 2.
a) Promover el desarrollo y la formación del ciudadano, fundamentado en los mas altos valores de la dignidad humana, la justicia social, la solidaridad, de acuerdo con los principios de la democracia.
b) Contribuir a la formación de la conciencia ciudadana que conduzca a la defensa de los principios de la autodeterminación, la soberania y el desarrollo autonomo delo pueblo dominicano.
c) Consolidar los vaores autoctonos de nuestro patrimonio cultural y preservar la fuerza de nuestro idioma, protegiendolo de las aniversantes de la ciencia y la cultura.
d) Propiciar el disfrute de los bienes culturales, economicos y sociales de todos los sectores que comparten nuestra nacion.
El ante-Proyecto de Ley Organica corresponde al mismo periodo gubernamental 1982-86 y en el se expresan los mismos conflictos de relacion que se manifestaron en el PEEC, no solo, en este caso en relacion a las macroestrategias del Poder Ejecutivo, sino con oposiciones corporativas de un sector jerarquitico de la Iglesia Catolica.
SITUACION DE LOS MENORES EN LA REPUBLICA DOMINICANA
La educación en la Republica Dominicana aun efrenta graves problemas, a pesar de los esfuerzos por parte del Estado Dominicano. Esto de observa en los indices de educación, tasas de analfabetismo y asistencia escolar de los menores.
Según el Banco Mundial, el 13% de los niñors entre 7 y 14 años no asisten a la s aulas debido a que se dedican a trabajar o se quedan en sus hogares realizando tareas domesticas. Un 11% trabaja y estudia al mismo tiempo, lo cual siginifica que ¼ parte de la población de menores se ve imposiboñotada de continuar una educación que les permita capacitarse.
Según la UNICEF el 15% de los menores de 10 y 17 años no saben leer ni escribir y solo 25 de cada 100 adolecentes entre 15 y 17 años han cursado la escuela secundaria. La deserción de los menores de las aulas de clases para onvertirse en entes productivos, sustituyedçndo lo s libros por el trabajo, es probablemente el problema mas grave que enfrentan los niños.
REPUBLICA DOMINICANA FRACASA EN EDUCACION
En un articulo publicado en el periodico se informa que la Organización de Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura ( UNESCO ) concluyo en su informe anual que Latinoamérica y el Caribe no cumpliran con los objetivos que persigue la educación universal.
La Republica dominicana fracaso en mejorar la calidad y el alcance de la educación, dentro de las metasd de los Objetivos del Milenio. Según expreso Rosa Blanco, directora regional de Unesco.
Cuba es el unico pais de america Latina y el Caribe que cumplira lla Meta del Milenio de “educación para todos” y Argentina, Chile y Mexico, estara cerca de lograrlo.
En orden descendente estan: Uruguay, Panama, Venezuela, Peru, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Brasil, Colombia, Republica Dominicana, El Salvador, Honduras y Guatemala.
Algunos paises de la region no figuran por falta de datos comparables.
Las metas del milenio consideran tambien la educación preescolar y la alfabetizacion de los jóvenes.
La region esta cerca de cumplir la meta de educación primaria universal, con un indice cercano al 90ante adeante que otrras regiones del mundo.
Rosa Blanco concluyo que “la educación primaria no permite salir de la pobreza. La eduacion secundaria es necesaria, pero a veces no basta para la movilidad social.”
BIBLIOGRAFIA
Ø Sistema Educativo Dominicano. Plan Educativo Intec.
Ø Situación Educación Dominicana Actual. Dr. Tirso Mejia Ricart.
Ø Desarrollo Sector Educativo Dominicano. Jorge Max Fernandez.
Ø Sistema Educativo en Republica Dominicana. Consuelo Nivar.
Ø Segunda leccion de Curso de Locución. Escuela Nacional de Locución Prof. Otto Rivera.
Ø Ley 66-97
Cuando los españoles inician el proceso de colonización en la isla de Santo Domingo, ya existía un sistema educativo entre los indios. En el que predominaba el trabajo manual como necesidad nacida de las contingencias de la vida, que obligan al hombre a buscar un método natural que facilite el desenvolvimiento de su existencia. Así tiene origen entre los indígenas un sistema educativo; suceso que viene a ser como el inicio de la civilización en los pueblos.
Los conquistadores españoles trajeron a las ameritas todo el acervo de su cultura e implantaron en la colonia de Santo Domingo el sistema educativo de la Madre Patria, esforzándose en adaptarlo a las necesidades ambientales del Nuevo Mundo.
La cultura española de la época estaba influenciada en el periodo de la Edad Media y el sistema educativo que transplantaron a la colonia fue producto de esa cultura.
La cultura griega, estaba movida por el ideal educativo de Platón en el sentido de dar al cuerpo y al alma la mayor belleza de que sean susceptibles, esta sirve de orientación a la cultura europea hasta la aparición del Cristianismo. Con Este surge un nuevo ideal educativo, inspirado en la salvación del alma, el cual invade totalmente las otras preocupaciones y origina una indiferencia por la cultura clásica y separa la Ética de la Filosofía. A partir de ese momento, la norma educativa es la religión.
La iglesia indica el camino a seguir par ala salvación del alma, y como consecuencia, queda establecido el dogma como principio pedagógico fundamental. La España cristiana medieval practica los principios pedagógicos del Escolasticismo. Los centros de enseñanza de esos tiempos son los conventos y las escuelas catedralicias.
Los monasterios prestaban gran beneficio a la cultura y por la vida agitada de esta época solo en ellos eran posible el reposo necesario para la concentración del espíritu y la adquisición de cultura.
Los monjes son quines trabajaban en los manuscritos y formación de los libros que luego sirven de instrumento de investigación y de enseñanza y son utilizados en la formación de las primeras bibliotecas; algunas de las cuales se conservan aun en catedrales y conventos.
La conquista hispánica en América destruye culturas nativas; no obstante sobreviv3n muchas tradiciones lugareñas en la vida cotidiana y domestica.
Santo Domingo es el primer pueblo de América que tiene conventos, escuelas y tribunal supremo: La Real Audiencia. En 1505 empieza la enseñanza escolar en el colegio que funda Fray Hernán Suárez en el Convento de la Orden de San Francisco, en la ciudad de Santo Domingo.
En acatamiento de las normas educativas que dicta España, los religiosos deben enseñar “la doctrina cristiana, a confesarse, a leer y a escribir”, lo necesario para la buena realización de la vida de esa época.
Ya para el 1513 la corona Española dispone que se enseñe latín a los indios escogidos de las antillas. Esta disposición deja ver hasta que grado se ha extendido la cultura de aquella época.
La primera Universidad en América fue fundada el 28 de octubre de 1538 con el nombre de Santo Tomas de Aquino, hoy la UASD; la cual fue en sus inicios un colegio creado por los curas de la Orden de los Dominicos en 1510.
Para mediados del siglo XVI, nuestra isla era el centro de mayor actividad civilizadora de América y por tanto fue llamada “La Atenas del Nuevo Mundo”.
Algunos de los hombres destacados como evangelizadores, humanistas, cronistas y letrados de la época fueron: Pedro de Córdoba, Tirso de Molina, Antón de Montesinos, Bartolomé de las Casas, Sebastián Ramírez, Eugenio Salazar de Alarcón, entre otros.
LA ENSEÑANZA DURANTE LA DOMINACION FRANCESA
El 22 de julio de 1795 se celebro el tratado de paz en Basilea, donde es cedida la parte oriental de la isla al dominio de Francia.
Este acontecimiento histórico da lugar a que muchas de las principales familias dominicanas abandonen el territorio de la parte española para radicar en otros puntos de América. La despoblación produce la decadencia en todos lo ordenes, y muy especialmente en las actividades de carácter cultural.
La ocupación de los franceses en la isla llevo al país a la barbarie. Fueron cerradas las escuelas, sustituidas por institutos docentes con el titulo de “colegios normales”, servidos en su mayoría por profesores franceses. En 1823 fue clausurada la Universidad y se obligo al estudiantado al servicio militar.
Se prohibió totalmente toda publicación impresa, clausurando nuestros primeros periódicos y además la prohibición del idioma español en actos oficiales.
DESARROLLO INTELECTUAL DEL PAIS.
Hasta el 30 de julio 1845, solo funcionaban escuelas elementales en el pais. Para ese entonces una ley del Congreso Nacional dispone la creación de una clase de latinidad para beneficio de la juventud estudiosa.
Para el año 1879 llega a la isla Eugenio Maria de Hostos quien implementa un plan de estudios en el 1880 con la finalidad de la instrucción civica de nuestro pueblo.
Este destacado educador y abogado recibe la colaboración de quienes son grandes figuras de la literatura dominicana: Salome Ureña, Federico Henriquez y Carvajal, Emilio Prud Homme, Cesar Nicolas Penson, Carlos Alberto Zafra, entre otros.
Se destacan tambien figuras de la talla de Jose Joaquin Perez, Manuel de Jesús Galvan, Monseñor Fernando Arturo de Meriño y otros , considerados pioneros del desarrollo intelectual del pais.
INTERVENCION MILITAR
Esta ocurre como consecuencia de la Primera Guerra Mundial que tiene lugar el 29 de noviembre de 1916. el Gobiern Militar continuo la reforma educativa iniciada ya en nuestro pais par la cual en el año 1919 se crea en las dinstintas provincias Las Sociedades Popilares de Educación. La finalidad principal de estas sociedades es la de proceder a la construccion de locales que esten provistos de las condiciones higienicas adecuadas a las instituciones docentes.
Estas soceiedades realizan su cometido y testimonio de su labor son las diversas edifgicaciones que fueron construidas expresamente para escuelas. Esas modwernas edificaciones hicieron posible la asistencia de un numero mas crecido de miños deedad escolar. Y el aumento de estudiantes no ha sdo motivo para que las condiciones higienicas sufra menoscabo porque dichas edificaciones han sido construidas en conformidad con la Higiene Escolar.
El Gobuierno Militar norteamericano procura la colaboracio de elementos nativos. Designa a Julio Ortega Frier como Superintendente General de Enseñanza y el dia 19 de enero de 1917 nombra una comision que debe tomar las medidas necesarias para establecerán sistema educativo ajustado a los intereses de la Republica Dominicana. Dicha comision fue ntegrada por el Arzobispo Novel, Pelegrin Castillo, Manuel Ubaldo Gomez, Manuel de Jesús Troncoso de La Concha, Julio Ortega Frier y Federico Velásquez. Esta prepara la legislación porque deben regirse nuestros estudios, la cual es promulgada posteriormente en virtud de la Orden Ejecutiva numero 145 de fecha 6 de abril de 1918.
La enseñanza Primaria elemental prospera. Predomina en ella la enseñanza intuitiva y se aplica con los metodos y procedimientos que requiere. La lectura y escritura se çenseñan simultamneamente mediante el empleo del metodo fonetico.
Kis nuevos progrmas de Escuela Primaria Elemetntal, recomiendan iniciar desde el primer curso, el ejercitar ambas manos, especialmente en la enseñanza del dibujo, a fin de que los educandos se hagan ambidextros y aconsejan que dichos ejercicios sean intensificados gradualmente hasta el sexto curso..
Las escuelas publicas en Republica Dominicana han sido unisexcuales hasta el año 1916. solamente en las escuelas maternales existe la coeducación. Hasta ese momento es favorecida la idea de formar escuelas unisexuales, por la creencia de que es mas onveniente la educación de cada sexo por separado; pero el Gobierno Militar estavlece la coeducación y crea escuelas bisexuales para los educandos de diversas edades. Es una innovación trascendental em la enseñanza de la Republica Dominicana.
EDUCACION DURANTE LA ERA DE TRUJILLO
En 1936 solo el 20% de la población era alfabeto y para el 1956 el 60% sabia leer y escribir.
Durante la era de Trujillo, hay que destacar varios aspectos del desarrollo educativo producidos durante la era:
La educación primaria, donde se iniciaba a los niños a las practicas religiosas y se les enseñaban a identificar a los grandes personajes histocios, tales como el Generalisimo Trujillo, Duarte, etc. El libro basico de lectura era “La Cartilla Trujillo de Educación”.
La educación fue amplamente expandida y sus mejores logros se relacionarban al interes que mostro el gobierno para dotarla de los mejores medios y recursos. La Superintendencia General de Enseñanza estuvo bajo la direccion del humanista dominicano Pedro Hernriquez Ureña y llego a contar con equipos tecnicos de planificación que estuvieron a cargo de lña mision chilena quien doto a la organización y programación educativa nacional de la filosofia mas avanzada de en America. La expansion educativa y sus mayores logros tuvieron que ver con la edificación de recintos escolares y con una amplia campaña de alfabetizacion.
El sistema educativo comprendia los niveles primarios, intermedios y secundarios . el planeamiento respondia al modelo creado durante el periodo de la intervención de 1916-1942, pero con algunas variantes como lo fue la enseñanza especial que merecio la atención y el interes gubernamental en conformindad con el planteo de algunas demandas acrecentadas durante la Era. Entre los tipos de enseñanza especial estaba la vocacional que respondia a la necesidad de obreros tecnicos; la educación dirigida hacia la formación displomatica; y la educación en oficios y bellas artes. Otra variante fue la enseñanza para la formación de maestros, ampliamente cuantitatiamente para complementar el crecimiento de la escolaridad.
Innovaciones significativas fueron las academias militares, en especial de la de cadetes, para las cuales se escogieron los mejores maestros de todo el pais; y la escuela para trabajadores, denominadas “Universidades Libres” y cuyo plantçeamiento obedecia a un horario nocturno. En general, la enseñanza conlleva un regimen disciplinario riguroso que envolvia tanto a escuelas publicas como privadas.
Aunque losprograms comprendian una gama de variedad de conocmientos cientificos y humanisticos bien planeados, un objeto primordial era lograr la adhesión al regimen a traves de mecanismos trujillizantes infiltrados.
En este sentido puede señalarse que la educación era anti-democratiza debido al fomento exclusivo del trujillismo en las aulas, y anticientifica, porque no se ajustaba a un analisis racional o sociologico.
El aseo, la uniformidad y la puntualidad eran reglas disciplinarias como el canto escolar al izar la bandera, las marchas, los concursos literarios y la celebración de efemérides. En la direccion de cada plantel escolar, en las entradas, en los pasillos y los salones de clases, el retrato de Trujillo era parte primordial de lo trujillizante, poçr qlo regular se fomentaban tambien constantemente en clases. Cada maestro al hincar la enseñanza solia escribir una frase alusiva a Trujillo o a su Era conjuntamente con la fecha.
La educación universitaria merecio durante la Era una atención prioritaria dentro de la programcion cultural y el planeamiento educativo. El gobierno no solo se empeño en restiturirle historicamente el rango de universidad primada, sino que la edifico como recinto, dotada tanto de un conjunto de modernos edificios como de buenos recursos didacticos. Bajo la orientación del educador Julio Ortega Frier la universidad alxanzo una reorganización academica notable, aunque no escapo de la manipulación Trujillizante.
PROGRAMA ESPECIAL DE EDUCACION CIUDADANA ( PEEC )
Este programa fue creado el 8 de septiembre de 1982 mediante el decreto 210 del Poder Ejecutivo estableciendo las motivaciones y/o justificaciones en los siguientes considerados:
1. “Que el pueblo verdaderamente educado puede contribuir con mas efectividad a su propio desarrollo y como elemento fundamental para lograr un adecuado mejoramiento en las condiciones de vida del hombre radicionalmente desfavorecido”.
2. “Que la importancia que tiene la alfabetizacion integral como factor de desarrrollo y como elemento fundamental para lograr el adecuado mejoramiento en las condiciones de vida del hombre tradicionamente desfavorecido.
3. “Que el gobierno nacional estima de primordial importancia la realización de un plan de educación publica que contribuya eficazmente a superar esta marginalización cultural logrando reducir drásticamente el numero de los que no saben leer ni escribir en el menor tiempo posible.
El PEEC procuraba que nuestra gente piense por si misma; queria que todo dominicano pensara responsblmente, que valorara lo fundamental y que mejorara con su propio esfuerzo sus actividades y condiciones. Buscaba el desarrollo del ser humano, de sus grandes cualidades, muchas veces ocultas y pretendia ayudar a convercerlos de que si se esforzaban y luchaban podian llegar y conseguir lo que se proponian.
De manera mas especifica el PEEC tenia como objetivos:
a. Disminuir el alto indice de analfabetismo existente en el pais.
b. Desarrollar un plan de alfabetizacion integral.
c. Mejorar las condiciones de vida de los sectores mas desfavorecidos.
d. Contribuir a la democratizacion de la educación nacional poniendo a la mayoria en condiciones de participar mas concienzudamente en el proceso de desarrollo economico, social y cultural de la nacion.
El Prgrama Especial de Educación Ciudadana ( PEEC ) se da en el contexto de la dministracion gubernamental de 1982-1986 caracterizada por una estrategia macro-social conducida por un protectorado economico del Fondo Monetario Internacional, periodo en el cual se produce una devalacuaion monetaria, la creación del ITBI, es un sistema de valoración aduanera según el cambio libre, incrementandose los ingresos publicos para el pago de la deuda externa; procesos estos acompañados con la desvalorización del trabajo como forma de reforzar “las ventajas comparativas “ del pais y estimular la economia de servicios ( turismo, zonas francas, agroindustria, capital financiero ), lo que obviamente reforzo la naturaleza extrovertida y destructiva de la economia del pais.
ANTE-PROYECTO DE LEY ORGANIZA DE EDUCACION
Este Ante-Proyecto fue presentado en Agosto del 1984 el cual establece:
Principios Fundamentales:
Articulo 1
a) La eduacion es un derecho nalienable de todos los ciudadanos; por tanto, es responsabilidad del estado ofrecer gratuitamente po lo menos en el nivel primario sin importar la clase social, sexo, raza, religión, edad o cualquier otro aspecto relacionado con la persona humana.
b) La eduacion debe ser integrada a la planificación global y orientada hacia el desarrollo nacional.
c) La educación debe estar orientada a promover las transformaciones estructurales que conlleven a la instauración de una sociedad cada vez mas justa.
d) La eduacion debe ser el resultado del esfuerzo intelectual, social, y material de todos orientado al fortalecimiento de nuestra soberania e identidad como nacion.
e) La educación dominicana debera promover la formación integral del educando, vinculando estrechamente la eduacion con el trabajo.
f) La eduacion debe respetar la libertad de educadore s y educandos, para sustentar criterios cientificos en la búsqueda de la verdad.
Fines de la Educación Dominicana
Articulo 2.
a) Promover el desarrollo y la formación del ciudadano, fundamentado en los mas altos valores de la dignidad humana, la justicia social, la solidaridad, de acuerdo con los principios de la democracia.
b) Contribuir a la formación de la conciencia ciudadana que conduzca a la defensa de los principios de la autodeterminación, la soberania y el desarrollo autonomo delo pueblo dominicano.
c) Consolidar los vaores autoctonos de nuestro patrimonio cultural y preservar la fuerza de nuestro idioma, protegiendolo de las aniversantes de la ciencia y la cultura.
d) Propiciar el disfrute de los bienes culturales, economicos y sociales de todos los sectores que comparten nuestra nacion.
El ante-Proyecto de Ley Organica corresponde al mismo periodo gubernamental 1982-86 y en el se expresan los mismos conflictos de relacion que se manifestaron en el PEEC, no solo, en este caso en relacion a las macroestrategias del Poder Ejecutivo, sino con oposiciones corporativas de un sector jerarquitico de la Iglesia Catolica.
SITUACION DE LOS MENORES EN LA REPUBLICA DOMINICANA
La educación en la Republica Dominicana aun efrenta graves problemas, a pesar de los esfuerzos por parte del Estado Dominicano. Esto de observa en los indices de educación, tasas de analfabetismo y asistencia escolar de los menores.
Según el Banco Mundial, el 13% de los niñors entre 7 y 14 años no asisten a la s aulas debido a que se dedican a trabajar o se quedan en sus hogares realizando tareas domesticas. Un 11% trabaja y estudia al mismo tiempo, lo cual siginifica que ¼ parte de la población de menores se ve imposiboñotada de continuar una educación que les permita capacitarse.
Según la UNICEF el 15% de los menores de 10 y 17 años no saben leer ni escribir y solo 25 de cada 100 adolecentes entre 15 y 17 años han cursado la escuela secundaria. La deserción de los menores de las aulas de clases para onvertirse en entes productivos, sustituyedçndo lo s libros por el trabajo, es probablemente el problema mas grave que enfrentan los niños.
REPUBLICA DOMINICANA FRACASA EN EDUCACION
En un articulo publicado en el periodico se informa que la Organización de Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura ( UNESCO ) concluyo en su informe anual que Latinoamérica y el Caribe no cumpliran con los objetivos que persigue la educación universal.
La Republica dominicana fracaso en mejorar la calidad y el alcance de la educación, dentro de las metasd de los Objetivos del Milenio. Según expreso Rosa Blanco, directora regional de Unesco.
Cuba es el unico pais de america Latina y el Caribe que cumplira lla Meta del Milenio de “educación para todos” y Argentina, Chile y Mexico, estara cerca de lograrlo.
En orden descendente estan: Uruguay, Panama, Venezuela, Peru, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Brasil, Colombia, Republica Dominicana, El Salvador, Honduras y Guatemala.
Algunos paises de la region no figuran por falta de datos comparables.
Las metas del milenio consideran tambien la educación preescolar y la alfabetizacion de los jóvenes.
La region esta cerca de cumplir la meta de educación primaria universal, con un indice cercano al 90ante adeante que otrras regiones del mundo.
Rosa Blanco concluyo que “la educación primaria no permite salir de la pobreza. La eduacion secundaria es necesaria, pero a veces no basta para la movilidad social.”
BIBLIOGRAFIA
Ø Sistema Educativo Dominicano. Plan Educativo Intec.
Ø Situación Educación Dominicana Actual. Dr. Tirso Mejia Ricart.
Ø Desarrollo Sector Educativo Dominicano. Jorge Max Fernandez.
Ø Sistema Educativo en Republica Dominicana. Consuelo Nivar.
Ø Segunda leccion de Curso de Locución. Escuela Nacional de Locución Prof. Otto Rivera.
Ø Ley 66-97
ETICA Y MORAL ( primera parte )
ETICA Y MORAL
ETICA
griego Ethos: Costumbres.
Esta estudia las costumbres y los habitos dando ciertos principios, muchos autores la catalogan como la ciencia de los actos humanos y que esta macs cerca de la orientacion en los actos y obras.
La Etica estudia el desarrollo de la libre voluntad del hombre sin perjudicar al projimo, es decir, que esta va encaminada hacia la realizacion del hombre como persona. Su papel es mucho mas importante, ya que es mucho mas aplicable a nuestras vidas debido a su contenido practico-teorico.
Ya que la etica no nos proporciona una lista o conjunto de reglas a seguir para cada uno de las situaciones que se nos presentan en el transcurso del diario vivir, debemos apegarnos unica y exclusivamente a las bases del acturar etico, como son la inteligencia y ser consecuentes de como nuestros actos pueden perjudicar a los demas.
MORAL
Es la ciencia que trata todo lo relativo a las acciones o caracteres de las personas, desde el punto de la bondad y la malicia. Es la apreciacion del entendimiento o de la conciencia que cada persona hace.
DIFERENCIA
Aunque muchas personas consideran que son lo mismo, o sinonimos, estan equivocados; ya que la Etica nos da los valores universales y la Moral nos da las distintas aplicaciones que tiene la Etica.
La Etica tiene como principio universal va dirigida a todos los seres humanos. “Hay una etica sacada de la naturaleza universal y la naturaleza humana es una sola”. Todos tenemos la misma naturaleza y todos tenemos valores morales, pero segun las circunstancias particulares de cada quien se aplican distintivamente.
La Moral es una derivacion de Etica y esta varia dependiendo de factores externos; mas la etica como parte de la filosofia sigue sus bases uniformes a traves de la historia, inculcando principios y valores que orientan a personas y sociedades; entonces decimos que una persona es etica cuando se sigue o se orienta por los principios y convicciones.
La Moral se puede decir, es mas aterrizada a la realidad y a la vida en concreto, expresada en costumbres, habitos y valores. Pero se puede ser Moral y no Etico, alguien puede seguir sus costumbres y se le considera moral y no necesariamente y una persona etica que obedece a principios.
ETICA
griego Ethos: Costumbres.
Esta estudia las costumbres y los habitos dando ciertos principios, muchos autores la catalogan como la ciencia de los actos humanos y que esta macs cerca de la orientacion en los actos y obras.
La Etica estudia el desarrollo de la libre voluntad del hombre sin perjudicar al projimo, es decir, que esta va encaminada hacia la realizacion del hombre como persona. Su papel es mucho mas importante, ya que es mucho mas aplicable a nuestras vidas debido a su contenido practico-teorico.
Ya que la etica no nos proporciona una lista o conjunto de reglas a seguir para cada uno de las situaciones que se nos presentan en el transcurso del diario vivir, debemos apegarnos unica y exclusivamente a las bases del acturar etico, como son la inteligencia y ser consecuentes de como nuestros actos pueden perjudicar a los demas.
MORAL
Es la ciencia que trata todo lo relativo a las acciones o caracteres de las personas, desde el punto de la bondad y la malicia. Es la apreciacion del entendimiento o de la conciencia que cada persona hace.
DIFERENCIA
Aunque muchas personas consideran que son lo mismo, o sinonimos, estan equivocados; ya que la Etica nos da los valores universales y la Moral nos da las distintas aplicaciones que tiene la Etica.
La Etica tiene como principio universal va dirigida a todos los seres humanos. “Hay una etica sacada de la naturaleza universal y la naturaleza humana es una sola”. Todos tenemos la misma naturaleza y todos tenemos valores morales, pero segun las circunstancias particulares de cada quien se aplican distintivamente.
La Moral es una derivacion de Etica y esta varia dependiendo de factores externos; mas la etica como parte de la filosofia sigue sus bases uniformes a traves de la historia, inculcando principios y valores que orientan a personas y sociedades; entonces decimos que una persona es etica cuando se sigue o se orienta por los principios y convicciones.
La Moral se puede decir, es mas aterrizada a la realidad y a la vida en concreto, expresada en costumbres, habitos y valores. Pero se puede ser Moral y no Etico, alguien puede seguir sus costumbres y se le considera moral y no necesariamente y una persona etica que obedece a principios.
sábado, 24 de mayo de 2008
ELECCIONES DOMINICANAS 2008
Lo que a continuacion voy a expresar en de mi entera utoria, es lo que opino de lo que sucedio en las elecciones del 16 de mayo del 2008 en R.D.
Sin lugar a duda acabo de comprobar que el dominicano es MASOQUISTA, es decir, las cosas malas les gusta que se las hagan siempre. Y es que no tienen memoria de todo lo ocurrido en los gobiernos del Dr. Leonel Fernandez, desde el 1996-2000 hasta el cuatrenio 2004-2008.
Es cierto que hace muchas obras importante que modernizan y hacen ver al extranjero que viene que es un pais muy "civilizado y moderno", pero un pais no puede ser nada de eso si no suple en primer lugar las necesidades basicas de un pueblo.
Como invertir en un Bendito METRO cuando los habitantes de una comunidad no tienen agua potable, cuando las calles estan hechas un desastre, cuando no se puede andar en las calles por temor a un atraco.... Y esa es la realidad que vive la comunidad de Villa Mella donde fue contruida esta obra.....Y asi piensan construir otro....Para terminar de JODERNOS
Eso es poco, que decir: se quejaban que cuando Hipolio el huevo costaba 5 pesos pero ahora vale 4.50 cual es la diferencia?. La gasolina esta mañana llego a costar 197 pesos cuando un galon solo costaba 95 pesos.
Pero el abuso es mas grande cuando la gente se compra por unos cheles ( centavos ). Para estas elecciones no puedo decir que hayan hecho fraude, porque yo trabaje en las elecciones y me di cuenta que lo que hicieron fue ganar "limpiamente"; me explico:
- Dieron documentacion a 700 mil haitianos.
- compraban cedulas en las calles como si compraran chinas o melones.
- entre otras cositas menos vergonzosas.
Sobre la compra de cedula solo tengo para decir que esos son las primeras personas que opinan si un gobierno esta siendo bueno o malo igual que los que se quedan en su casa durmiendo o de parranda para un rio. Pero lo peor es que venden su propia conciencia.
Yo dejo para pensar a ustedes: esos que vendieron sus cedulas por 1000 o 3000 pesos, Ese dinero les durara 4 años mas?
domingo, 11 de mayo de 2008
MI INCIO
He titulado este articulo "Mi inicio", ya que es la primera que entro a este espacio y he tomado la decision de dar a conocer a todos aquellos que lean este espacio, mis ideas, pensamientos, y todo lo referente a lo que hago y me gusta.
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